Ten artykuł jest dostępny również w językach:
English 
Português 
Español 
Français 
Deutsch 
Italiano 
Русский 
Nederlands 
日本語
Izba Reprezentantów głosowała 357 do 65 za utrzymaniem poufności raportów dotyczących molestowania seksualnego i nękania w Kongresie, przy silnym poparciu obu partii.
Główny argument większości, przedstawiony przez liderów i obrońców tej decyzji, koncentruje się na ochronie prywatności ofiar, zapobieganiu odwetowi wobec skarżących oraz zachowaniu integralności wewnętrznego procesu prowadzonego przez Biuro Etyki Kongresowej.
Twierdzą oni, że publiczne ujawnienie mogłoby zniechęcić przyszłe ofiary do zgłaszania się, ujawnić wrażliwe dane osobowe i podważyć zdolność systemu do cichego i skutecznego rozwiązywania spraw, stawiając dyskrecję ponad pełną przejrzystością w izbie, w której wielu członków jest narażonych na własne słabości.
Z politycznego punktu widzenia to głosowanie, prawdziwe tuszowanie w Kongresie, jest podręcznikowym przykładem samozachowawczości elit. Gdy instytucja, która tworzy prawo dla wszystkich innych, decyduje się wyłączyć siebie spod tego samego poziomu kontroli, jakiego wymaga od obywateli, podważa zaufanie do rządu na każdym szczeblu.
America First domaga się rozliczalności od tych, którzy sprawują władzę, bez wyjątków i bez podwójnych standardów. Ukrywanie raportów o nadużyciach jedynie umacnia przekonanie, że Kongres funkcjonuje jako chroniona klasa, oderwana od ludzi, którym służy.
Z etycznego i chrześcijańskiego punktu widzenia ukrywanie grzechu za murami instytucji stoi w sprzeczności z wezwaniem do postępowania w świetle.
Jak napisał Richard C. H. Lenski w swoim komentarzu do Efezjan 5,11-13: „Chrześcijanin nie ma mieć udziału w bezowocnych uczynkach ciemności, lecz raczej je ganić… bo wszystko, co jest ganione, staje się jawne przez światło.”
Ukrywanie nie uzdrawia, lecz sprzyja nadużyciom.
Prawdziwa sprawiedliwość i skrucha wymagają ujawnienia, a nie tłumienia. Bezbronni zasługują na ochronę przez prawdę, a nie przez tajemnicę służącą możnym.
Moralna jasność wymaga otwartości, a wszystko poniżej tego jest współudziałem.
